Categoría: Opinión

Si miramos a nuestro pasado, todos nosotros podemos identificar una buena cantidad de promesas no cumplidas, de compromisos rotos, de buenas intenciones no culminadas y de buenos propósitos que se quedaron en eso, buenos propósitos. Salvo excepciones, sin duda, en el momento en que formulamos todo lo dicho en el párrafo anterior éramos honestos y deseábamos que aquello pudiera cumplirse o llevarse a cabo, sin embargo, no fue así.

Tal vez todo fue fruto de un momento de impulso, una reacción emocional ante un estímulo externo. Pudo ser también fruto de una convicción auténtica, genuina y real pero que no tuvo demasiado en cuenta nuestra realidad y nuestras capacidades.

Jesús nos invita a tener una visión realista y auténtica de nosotros mismos, no con el propósito de desa- nimarnos, tampoco con la finalidad de que nunca emprendamos nada de valor, difícil o costoso para Él, más bien, para que ello nos lleve a presentarnos ante Jesús tal y como somos, con nuestras debilidades, inconsistencias y flaquezas y, de este modo, estemos en condiciones de buscar su ayuda, su interven- ción, para poder vivir, obrar y actuar más allá de todo ello, pero también más allá de nuestros impulsos, deseos y buenas intenciones.

¿Qué similitudes encuentras entre la experiencia de Pedro y la tuya propia?

¿Cómo se relaciona este pasaje con la afirmación de Pablo: Así pues, el que cree estar firme, tenga cui- dado de no caer? (1 Corintios 10:12)

¿Cómo se relaciona este pasaje con la afirmación de Pablo: Así que me alegro de ser débil para que así se muestre el poder de Cristo? (2 Corintios 12:9)

Si miramos a nuestro pasado, todos nosotros podemos identificar una buena cantidad de promesas no cumplidas, de compromisos rotos, de buenas intenciones no culminadas y de buenos propósitos que se quedaron en eso, buenos propósitos. Salvo excepciones, sin duda, en el momento en que formulamos todo lo dicho en el párrafo anterior éramos honestos y deseábamos que aquello pudiera cumplirse o llevarse a cabo, sin embargo, no fue así.

Tal vez todo fue fruto de un momento de impulso, una reacción emocional ante un estímulo externo. Pudo ser también fruto de una convicción auténtica, genuina y real pero que no tuvo demasiado en cuenta nuestra realidad y nuestras capacidades.

Jesús nos invita a tener una visión realista y auténtica de nosotros mismos, no con el propósito de desa- nimarnos, tampoco con la finalidad de que nunca emprendamos nada de valor, difícil o costoso para Él, más bien, para que ello nos lleve a presentarnos ante Jesús tal y como somos, con nuestras debilidades, inconsistencias y flaquezas y, de este modo, estemos en condiciones de buscar su ayuda, su interven- ción, para poder vivir, obrar y actuar más allá de todo ello, pero también más allá de nuestros impulsos, deseos y buenas intenciones.

¿Qué similitudes encuentras entre la experiencia de Pedro y la tuya propia?

¿Cómo se relaciona este pasaje con la afirmación de Pablo: Así pues, el que cree estar firme, tenga cui- dado de no caer? (1 Corintios 10:12)

¿Cómo se relaciona este pasaje con la afirmación de Pablo: Así que me alegro de ser débil para que así se muestre el poder de Cristo? (2 Corintios 12:9)

Los valores han sido definidos como nuestros no negociables. Son aquellas cosas con las cuales no estamos dispuestos a transigir. Los valores guían nuestra toma de decisiones y se ponen claramente de manifiesto en los momentos de presión y tensión.

Cómo nosotros veamos el mundo determinará los valores que adoptemos, y estos valores serán los que gobernarán y regirán nuestra vida cotidiana, nuestras acciones y nuestras omisiones, nuestras priorida- des y nuestro estilo de vida.

Cuando nos encontramos con Jesús, todos nuestros valores son confrontados. Estos valores responden a nuestra cosmovisión, es decir, a nuestra manera de ver y entender la realidad. Por eso Pedro, al ser confrontado con Jesús, tiene que escuchar que él no ve las cosas como las ve Dios.

Un encuentro con Jesús demanda de nosotros un cambio en nuestra cosmovisión. Exige que comence- mos a ver las cosas tal y como Dios las ve. Este cambio en nuestra manera de ver las cosas va seguido de un cambio en nuestros valores, es decir, un cambio en las cosas que consideramos importantes y rigen nuestra conducta.

Un encuentro con Jesús nos llevará, entre otros cambios, a entender que no podemos convertirnos en colaboradores de Dios en su proceso y propósito de redimir el mundo si insistimos en vivir hedonística- mente, buscando activamente nuestro propio placer y huyendo a toda cosa del dolor y del sufrimiento.

Del mismo modo que Jesús no podía completar su trabajo de redención sin sufrir, nosotros tampoco podremos colaborar con Él sin padecer. Nuestro padecimiento puede ser físico –todavía hay muchos lugares donde los cristianos sufren físicamente por su fe en Jesús–, puede ser social –nuestra pública identificación con el Maestro puede llevarnos a muchos tipos de exclusión social–, y también emocio- nal –hay un sufrimiento emocional que proviene de sentirnos rechazados por nuestra fe en Jesús, como consecuencia de renunciar a nuestros legítimos derechos y necesidades a fin de poder ministrar a otros en su situación de necesidad–.

Un encuentro con Jesús ha de convertirnos en gente que ve el mundo como Dios lo ve y, consecuente- mente y por responsabilidad, vive siguiendo los valores de Dios, incluido el tan temido sufrimiento.

¿Cómo ves el mundo, como Dios o como la sociedad que te rodea?

¿Hay personas a tu alrededor a las que puedes ayudar a redimir? ¿Qué precio has de pagar para ello? ¿Incluye el sufrimiento?

En primer lugar, el encuentro de Nicodemo con Jesús nos enseña que la experiencia religiosa, por pro- funda y comprometida que sea, no es suficiente. Es preciso ese salto cuántico del que antes hablábamos que nos lleva a vivir en una dimensión diferente y sobrenatural y que únicamente puede ser generado por el Espíritu Santo.

En segundo lugar, hemos de preguntarnos si realmente se ha producido en nosotros esa experiencia que Jesús llama nacer de nuevo y que da acceso a la vida en el Espíritu. En las páginas del Nuevo Testamen- to esa nueva vida se relaciona con tres realidades que se han de manifestar en la vida del seguidor de Jesús.

La primera de ellas es la búsqueda del reino de Dios. Este concepto es muy espiritual y, por tanto, nece- sitamos aterrizarlo en nuestra realidad de cada día. Ser partícipe del reino implica una búsqueda cons- ciente, voluntaria e intencional de la voluntad de Dios para este mundo. El cristiano por medio del Gran Mandamiento y la Gran Comisión trabaja para que del mismo modo que la voluntad del Padre se hace en el cielo se haga también presente en la tierra.

La segunda realidad es que nos hemos convertido en hijos de Dios y se espera, consecuentemente, de nosotros que vivamos de forma digna de aquel que invocamos por Padre. Somos miembros de una nue- va familia y debemos de estar a la altura de la misma imitando a ambos, nuestro Padre y Jesús nuestro hermano mayor.

Por último, el nuevo nacimiento nos da acceso a la vida eterna. Lo importante de esta vida no es su du- ración ¡Quién quisiera vivir toda una eternidad en un infierno consciente! Lo importante es su dimen- sión cualitativa, es una vida similar a la de Dios. El Maestro mismo afirma que la vida eterna consiste en conocer al Padre y al propio Jesús. Pero no estamos hablando de un conocimiento intelectual, sino de un conocimiento experiencial e íntimo que nos transforma y nos convierte poco a poco en pequeños “Jesuses”.

Sólo podemos estar seguros que tenemos la vida espiritual que produce el nuevo nacimiento cuando podemos identificar en nuestra experiencia esas realidades que hemos mencionado: buscar implementar

la voluntad del Padre, vivir de manera digna de Él y que el carácter de Jesús es cada día más evidente en mi vida.

Todo ser humano tiene una necesidad profunda de sentido, propósito y significado. No existe ni un solo ser humano que no aspire a la felicidad; sin embargo, la misma la ubicamos en diferentes objetos y la perseguimos por diferentes caminos. Nuestra sociedad orientada al consumo sabe explotar y manipular con gran inteligencia esa profunda necesidad de todo ser humano. La publicidad, a través de los medios de comunicación social, nos vende espejismos de cómo podemos satisfacer ese anhelo. Nos hace

vincular la felicidad con la tenencia de ciertos bienes o el consumo de ciertas experiencias. Si tan solo pudiéramos obtener esto o aquello seríamos realmente felices. Sin embargo, la realidad nos enseña que esa sed solo se satisface temporalmente y, en no pocas ocasiones, el estado postrero es mucho peor que el primero.

Necesitamos una actitud reflexiva sobre nuestra manera de vivir. Es necesario tomar distancia y pers- pectiva para entender qué estamos persiguiendo en nuestra búsqueda de sentido, propósito y significa- do. Precisamos entender de qué fuentes estamos bebiendo para calmar nuestra sed y cuál es el resulta- do que estamos obteniendo. Pero esa actitud de observador no es fácil de obtener. Es más fácil dejarnos llevar y continuar en esa rueda del hámster que no nos lleva a ningún lado, pero nos da una artificial sensación de progreso y avance. Perseguimos aquello que creemos que satisfará nuestra sed y lo hace- mos poniendo en ello todo nuestro empeño y decisión.

Jesús nos invita a acercarnos a Él para poder saciar ese profundo anhelo y necesidad de sentido, pro- pósito y significado. Nos advierte claramente que las otras fuentes sólo calmarán nuestra sed de forma fugaz y temporal.

Dios actúa, y muchísimas veces no lo hace según nuestras expectativas ni siguiendo el guión que noso- tros hemos escrito para Él. No encaja en nuestros estrechos patrones y paradigmas mentales. Es soberano y actúa según desea y considera.

Como consecuencia, podemos tener la tentación de cuestionar a Dios, de pedirle explicaciones, de exi- girle que nos haga saber el porqué de su forma de obrar. Deseamos, necesitamos y exigimos una aclara- ción por su parte que satisfaga nuestra decepción.

El libro de Éxodo nos exhorta a no hacernos imágenes de Dios. Con demasiada frivolidad y facilidad hemos acusado a los católicos de pecar contra ese mandamiento por su adoración a las imágenes, no dándonos cuenta de que tan peligrosas o más son las imágenes mentales que nos creamos de quién es Dios, cómo debe actuar y qué debe hacer por nosotros.

La imagen que tenemos de Dios determina la manera en que nos relacionamos con Él, moldea nuestra espiritualidad y la expresión de nuestra vida cristiana. Si esta imagen no responde al patrón bíblico, si no es un reflejo del auténtico carácter del Señor expresado en las Escrituras, puede llevarnos a estable- cer una relación engañosa y plagada de decepciones, ya que Él no cumplirá las falsas expectativas que nos hemos formado

¿Estás seguro de que tu imagen de Dios responde a lo que enseña la Escritura? ¿Cuál es el peligro de tener una imagen incorrecta de Dios?

¿Has experimentado o estás experimentando en estos momentos en tu vida situaciones de decepción con el Señor? Si es así, ¿Puede que se deba a que tienes expectativas no bíblicas de cómo Él ha de actuar?